轉刊國語日報文化週報報導

紙芝居兒童劇　讓故事動起來

(2010/10/24)

報導／趙瑜婷

　「小朋友，你們可以幫忙拔蘿蔔嗎？」紙芝居兒童劇團團員梁雅雯，正抽換圖卡說故事，這是大家熟悉的〈拔蘿蔔〉。講到爺爺請奶奶、小貓、小狗幫忙，都拔不動巨大蘿蔔時，她詢問臺下兒童，大家都踴躍舉手想幫忙，更一個個跑上臺抓緊她，隨著「一二三，一二三」的加油聲，使勁往後拉。

　「哇，我們成功了！」梁雅雯從紙芝居木箱中，拉出一條紙做的立體紅蘿蔔，沒想到，許多兒童當場愣住，臉上帶著驚奇和疑問，他們原本以為只是看圖片，聽故事，「怎麼會真的拔出一條蘿蔔？」

　紙芝居不僅用靜態圖卡說故事，它更像戲劇表演，甚至能邀請觀眾互動和參與。梁雅雯曾用紙芝居說〈愛畫畫的小彥〉，故事中，小彥吃飯、上課、洗澡時都一直畫畫，而且只畫黑色圖形，讓媽媽很擔心，還帶他去看醫生。梁雅雯請臺下兒童保管這些黑色圖卡，最後再一起合作，拼出一隻大鯨魚，才知道小彥的祕密。她觀察到負責拿圖卡的兒童，「責任感」都很重，其他人想借來看，還拚命搖頭不准呢。

　「紙芝居起源自日本。」臺東大學兒童文學研究所教授游珮芸說，芝居在日文是「戲劇」的意思，一九三○年代日本進入有聲電影，大批無聲電影時代的辯士失業，有些成了賣糖果小販，騎腳踏車到處叫賣，為吸引兒童買糖，想出紙芝居表演，在木箱中放十多張圖卡，接著抽一張張卡說故事，並根據觀眾反應，改變抽圖卡方式、速度或聲音高低，創造豐富舞臺效果。

　紙芝居也展現早年獨有的「人情味」。亞太創意技術學院講師，也是創立紙芝居兒童劇團的陳晉卿表示，早期民風純樸，兒童都特別「乖」，有些人想看紙芝居又沒錢買糖果，寧可躲在最後一排觀賞；不過，糖果小販也很大方，即使兒童沒錢，依舊免費表演紙芝居，甚至送糖果給他們吃。

　日治時期，紙芝居也曾在臺灣流行。陳晉卿說，殖民政府還曾利用紙芝居做政策宣傳。兒時的紙芝居，更影響插畫家曹俊彥的創作，他笑說，和日本糖果小販不同，當時幼稚園教師運用紙芝居說故事，是為「引誘」兒童喝下美援牛奶，因為牛奶有股焦味，許多兒童得捏鼻子皺眉頭喝下去。

　陳晉卿說，有人認為紙芝居像「移動的繪本」，但其實更像「移動的舞臺」，甚至類似於電視、電影的效果。拿木箱來說，當門關著時，已吸引兒童的好奇：「箱子裡藏了什麼東西？」等到木門打開，更如同舞臺的拉幕，邀請兒童進入故事，專注欣賞。

　「繪本的每一翻頁都是視覺的中斷。」陳晉卿說，紙芝居能透過多變的拉圖片方式，讓畫面連續，故事更生動；還能賣關子，製造驚奇。梁雅雯舉例，拉圖片的「時機」很重要，像是講〈家人的牙齒〉，前兩張分別讓兒童看到爸爸的蛀牙，媽媽的假牙，第三張時，先拉出一點，露出稀疏的銀白頭髮，他們會猜如果是爺爺的牙齒呢？接著猛力一抽，「牙齒全掉光了！」

　紙芝居兒童劇團也研發新技巧，陳晉卿有次改編繪本，故事中的小豬吃了糖果變隱形，但兒童看著圖卡上的小豬明明在那，要如何突然不見？於是他在圖卡上設計鏤空的機關，做出消失效果。梁雅雯設計愛吃糖的小新因牙痛看醫生，當醫生請他張嘴時，兒童看到圖卡上是白牙齒，但她輕推鏤空圖卡，瞬間出現滿是蟲的牙齒，兒童聽完故事後都不敢吃糖了。

　「買了車票，提著故事箱就可出發。」紙芝居兒童劇團曾到幼稚園和兒童病房表演，未來更計畫「環島說故事旅行」，到偏遠地區為弱勢兒童說故事。曹俊彥說，紙芝居不需要插電，很適合到資源缺乏地區服務。團員蕭惠文表示，她當初以為紙芝居只是一個小空間演出，沒想到有一天竟然可提著箱子到深山或海邊演出，不只兒童期待自己的故事，她也很期待看到兒童的表情和回應，甚至感動，「讓故事流傳，就是最棒的旅行。」